鸿运 发表于 2009-4-23 18:05:39

浅谈中文角色扮演游戏的情节设计2

道-论轩三的得与失

记忆中无可磨灭的游戏镜头并非很多,轩辕剑系列就占了两个席位:枫之舞中辅子澈与纹锦在墨家大寨相拥而坐的镜头还有轩三中慧彦老僧力竭身亡仍旧矗立在恒罗斯峡谷的镜头。
我视轩三为珍宝,并非仅仅因为这样一个镜头,而是由于它带给游戏界的清新风气。也许有不少人会说,轩三过时了,不值得浪费笔墨。但笔者并不这样认为,很多游戏如雪泥鸿爪,浮光掠影,稍纵即逝。但在存留下来的作品中,轩三毫无疑问闪烁着最为璀璨的光芒,它所带来的理念更值得我们深思反省现今国产游戏所走进的死胡同。
因为年代有些远,这里不谈轩三的画面,音乐等,只谈一谈它的情节设计。最初发售时,很多人因为枫之舞的大名而买下了它,随即发现,它与枫之舞相比在系统上大幅进化,终于有了视窗时代游戏的样子。但紧接着等待一段武侠传奇的玩家开始失望了。在进行了近五分之四的剧情后,中国才出现在视野之中。这在他们看来是不可思议的。于是,不同的声音传了出来,而轩三也并未在一开始得到潮涌般的赞美与夸奖。但随着大家的通关,对游戏的反思与咀嚼,几乎一致认为它在思想深度上超越了枫之舞。有趣的现象,不是吗?为什么会有这种现象的出现呢?我们来看一看轩三的背景设定。
首先是世界观的设定,大多数国产角色扮演游戏或以古代中原为背景,或以幻想的国度为背景,在这方面几乎没有过什么突破,而轩三的游戏地图呢?横跨欧亚大陆!这不仅仅意味着情节的极大丰富,使我们领略到各地的文化风情,也给游戏的制作带来了极大的挑战。作品的严谨性必先受到极大的挑战,若非付出惊人的努力,我们便会得到一款充斥着各种谬误,荒唐的游戏,从而将这么优秀的创意就此毁去。所幸的是,DOMO查阅了相当多的资料,避免了绝大部分问题的产生,也让我们有幸看到原汁原味的威尼斯大教堂,大马士革清真寺,茫茫大漠以及长安这样的美轮美奂的游戏场景。在这里我要说,尽管轩三的画面现在看起来有些过时,但丰富的游戏内容使得玩家大饱了眼福。由此引申出去在游戏中穿插的历史资料也都自然而然的被玩家记在心里,相信大多数轩三的玩家都有过游戏后翻看资料求证的经历吧。如果有兴趣的读者可以在网上找到一份DOMO当时所查阅图书的一览表,定会为其数量而惊叹不已(仅仅为了李白这个仅仅露了一面的串场角色,他们就查阅了好几本书)这仅仅是世界观的设定,而在世间的设定上,DOMO则选择了欧洲由乱入治,中亚阿拉伯由弱至强,东亚大唐盛极转衰这个历史的交汇点上,从而为东西方文化的碰撞架设了一条隐性的时间线索。
下面切入正题,深入剖析一下轩三的情节。故事开场于水城威尼斯,这个原本兴盛的贸易港由于教会的介入而颁布了抓捕异教徒的法令,许多中亚商人被抓。这时,主角赛特登场。赛特本为孤儿,后进入法国军队担任情报工作,立下了很多大功,得到了首相丕平的赏识,授予骑士的荣誉,这对于一个没有贵族血统的人来讲本是不可思议的。但批评教导其子查里曼的一句话让人深思:他告诫查里曼不可以以血统取人,而应以能力来判定一个人。正是受到丕平这种摒弃世俗成见的言语所激励,才有了后来孜孜寻道的塞特,否则,他还将在世俗的眼光与礼教的束缚中挣扎多久并不可知。丕平心感乱世黎民之苦难,希望能以战争不败之法寻得永久的和平,便命赛特出发去东方寻找战争不败之法。而带着命令上路的塞特也将在这一路上寻找自身心灵的宁静。
时轮缓缓转动,塞特在旅店中遇到心爱女人莉莲。她随麦尔斯而来,也深深的爱着他,这令赛特十分沮丧。为了任务,塞特先闯教堂,再闯火刑场,并在这里遇到其一生的敌人,麦尔斯。初次交手,塞特轻松获胜。之后在修道院再次相遇,在移动岛城堡顶层第三次相遇。在这里麦尔斯永远的失去了莉莲,而赛特也永远的失去了心爱的人。在莉莲的墓前,麦尔斯的话震动了每个人的心,在他怒气冲天的誓言中,西方的礼教显示出无可挽救的苍白与无力。在一旁聆听的塞特心中,最后一块对于基督的认同也烟消云散了。麦尔斯认同了对于力量的追求,而赛特则陷入了失却信仰的困境当中,继而带着对占星术的期望,踏上了阿拉伯这片土地。在小肯迪家,塞特阅读了大量介绍占星术的书籍,也亲眼见到了当地统治阶级的残暴。塔得莫尔废墟中,那位军官轻轻松松说出的屠城更让赛特对麦尔斯的选择产生了怀疑,没错,力量并非一切,紧接着在阿拉伯爆发的革命显露出强权政治的弱点。占星术并未给这个国家带来和平,也未能使残暴的政府屹立不到。那么看来占星术并非赛特所寻找的东西。就在无路可去的时候,塞特遇到了在思想上给予他第二次洗礼的导师:慧彦和尚。赛特目睹了中国功夫的神奇之后,遂决定跟随慧彦东行去继续他的寻道之旅。在巴格达,二人又一次在石国王子的帐篷里见到了麦尔斯。唐曾以非常不光彩的手段灭了石国,而远恩王子听从了麦尔斯的怂恿,兴起西方联军攻打大唐。赛特想阻止麦尔斯却被其以暗系法术击倒。千钧一发之际,慧彦劫持了石国王子,延缓了战事的发生。三人共行在打倒了蜃楼王后来到了恒罗斯,却发现原来麦尔斯也已通知了大唐的统帅埋伏于此。他想要的,无论哪方胜利都能够拿到,那就是充分的信任与兵权,而之后的,便是横扫六合了。然而此时西方联军杀到,两军交战,唐统帅临阵脱逃,军心涣散,大败溃逃。眼见联军攻过恒罗斯后,便会将唐变为人间地狱,这时,慧彦占到了战场中央,他要以一人之力,将西方联军阻截在此地。那也许是我今生也不能够忘却的场面吧。他以一人之力,掌毙众敌,将敌军堵在峡谷之内。阿拉伯军惊呼战神来了,四散溃逃,一退千里,短时间内再难集结。慧彦静立谷中,紧闭双眼,以老僧之身战化于此,联赛特这般冷静之人都不禁落下泪来,慧彦以性命了却了对远恩的承诺,也实现了自己的最大价值:阻止了千万人的血和无谓牺牲。
赛特被薇达押至宫中,有自己前世的心性引导,统一了阿拉伯,就在联军再次出征之际,塞特的今世终于惊醒,在恒罗斯遇到慧彦师傅的魂魄时,他也遇到了此生最艰难的抉择:是继续作君主,还是继续未完的旅程?在这里相信玩家和塞特一样困惑,现实生活中苦苦追求的一切都已拥有,还可能放弃么?
塞特毅然地放弃了,放弃了权位,放弃了家庭。因为他的心还未平静,他要找的东西还远未找到。赛特的抉择对笔者的震动,使那些没完没了的三角四角五角恋情完全无法带来的。
赛特于慧彦来到天山,轩辕剑仙一眼识破蜃楼王的诡计,这几年所发生的一切,却原来不过是一场梦。若赛特放不下那虚幻的地位与权势,便永远无法走出这个梦吧。因果循环,却原来不过如此而已。
在天山上李靖代替慧彦引导赛特继续走剩下的路程,在骊山行宫,塞特见到了唐朝统治阶层声色犬马的生活,也见到了盛世长安的繁荣景象:是否放纵的政权就能保证天下的稳定?显然这并不可能,塞特众人搜出安禄山造反的证据摆到唐明皇眼前,慧荣的死谏甚至都无法令他警醒。当震怒的塞特持剑欲杀谗言不断的杨国忠时,麦尔斯再次出现,这一次,塞特干掉了它的肉身,然而,凭体的束缚消失后,撒旦的本质便显现出来,在强大的暗系法术攻击下,塞特重重地倒向了地面。
赛特死了。
魂魄四处游荡,当听到李白所言轩辕剑三字时,才被召回天山。在为世间付出生命之后,塞特终于拥有了持起轩辕剑的资格。天界为他塑造了新的形体。在汉长安废墟,塞特迎来了最后与撒旦的对决并封印了这个魔头,或许这就是力量与汪道的对决吧...在了解到道的意义后,塞特回到欧洲辅佐查里曼大地成就霸业。
轩三带给游戏界的绝非仅仅一款一流游戏而已。虽然这种影响在现今的游戏业还看不大出来,但相信当受过他卓越的世界观震撼的人们转而投入游戏制作业后,这种影响就会展现出来。也许很多故事让人感动,但拥有独特思想的游戏确是少之又少,轩三带来的东西文化碰撞的故事着实令人深思。
谈到东西文化,游戏的背景从华美的欧洲宫殿到茫茫的大漠再到秀美的中国园林,每片土地都洋溢着自身独特的气息,游戏中适时穿插的关于历史的介绍也让我看到游戏业界摆脱“玩物丧志”这顶帽子的可能。
还比较有趣的就是对于因果定律的经典诠释,塞特与妮可回到过去的修道院拯救过去的自己,塞特回到莉莲生前却仍旧无法阻止修饰带走她。乃至塔得莫尔废墟前的反间计,反曼陀罗阵的原理以及赛特的前世与撒旦的纠缠,都让人能品味再三仍感余韵不绝。也让游戏的架构摆脱了白开水般的叙事。DOMO将这场旅程叙述的有张有驰,精彩不断。
赛特与玩家在经历这次历险之后都成熟了许多,DOMO的点睛之笔就在于没有在一开始便限定死主角的思想,而是定下基调后再用故事来一步步勾勒。这种做法的优点就是使游戏的代入感骤然加强,也充分体现了角色扮演的长处。西方礼教的脆弱无力,阿拉伯政权更迭的血腥战场,盛世太平的唐朝走向混乱,一切都在让万家与赛特共同思索一个问题:到底什么样的国家才能真正避免这种种无奈?而这一问题最终又都回到一个原点:“什么是道?”
由喜到最终也未指明什么是道,但玩过的玩家却都心知肚明。这就是云和山最后做出的一点贡献:将一件事情用一个故事去诠释,而非像教条一样阵列于玩家前,让人死记硬背。我们需要这样的故事,因为我们太缺乏这样的故事。轩三能免于流俗是很不容易的,因为玩家大多更喜欢《天之痕》里的三角恋爱,很多人说玩轩三太累了,尽管剧情很棒,但是心很累,是的,云和山不止要运动你的眼睛与手指,更要运动你的头脑,引导你认知自己思想中的谬误与荒唐。
国产角色扮演游戏在云和山之后很长时间之后仍然走在儿女情长的老路子,仅有的曙光《秦殇》也因为大段生硬的说教而让人胆战心惊。像云和山一样将韵味无穷的文化与游戏结合的那样成功竟再也不见,不免令笔者心寒。
当然,每款游戏都有它的弊端,轩三则是典型的虎头蛇尾。中国部分竟只有四个地点,令人相当不满。DOMO后来推出的资料片也只加了一些分支任务及BOSS牛魔王,跟幽城的资料片相比大有偷工减料之嫌。但这并不能令我们忽视轩三所作出的贡献。在这里,笔者最不想用的两个字来概括:“经典”因为轩三并不需要你屏息仰视参拜的游戏经典,而是你有生之年必当尝试的一款游戏。它开辟的不只是角色扮演游戏的新方向,更是一种信念的提出者,依我来看,这就是一种以故事情节在思想层面上与玩家交流并打动玩家的理念。其实早在《枫之舞》中这种理念便已初具雏形,直到轩三史诗般的旅途终于到达了一个高度,一个甚至连DOMO自己都几乎无法逾越的高度。
终于将撒旦收回到炼妖壶后,一切关于轩辕剑的传说都未被再次提起,塞特也成为轩辕剑最后一位持有者。下一段旅程将于何时起幕?DOMO何时才能带给我们一次崭新的旅程?
看来,只能等待遥遥无期的轩辕剑五了。
DOMO,一路走好。

常无道天 发表于 2009-4-23 22:27:42

顶啊……
页: [1]
查看完整版本: 浅谈中文角色扮演游戏的情节设计2